Espiritualidade do corpo
“Jesus: CORPO de Deus entre nós,
CORPO que se dá aos homens, CORPO para os corpos, como carne e sangue, pão e
vinho. E o CORPO de Deus, Jesus Cristo, se expande, incha, tomando o universo
inteiro...
É bem aí, no CORPO, que Deus e o
homem se encontram.
A humanidade de Deus nos
incomoda. Coisa que os primeiros cristãos descobriram com espanto.
Eles entenderam que para falar de
Deus é necessário deixar de falar de Deus, e falar sobre um homem, um rosto,
uma vida... Foi então que eles ficaram cristãos. Deus, para falar de si,
tornou-se homem. Fala sobre Deus é fala sobre um homem.
A PALAVRA se fez CARNE. Nosso irmão.
Um de nós. Nasceu, viveu, morreu... ressuscitou” (Rubem Alves)
“A festa de Corpus Christi quer
nos fazer recordar que CORPO é cálice, onde se bebe o vinho da alegria e da
salvação, inserido no CORPO místico e cósmico de Cristo. Só haverá futuro digno
quando todos os CORPOS viverem em comunhão, saciados da fome de pão e de beleza”
( Frei Betto).
Celebramos o “Corpo de Cristo”, uma
das festas mais ricas que nos faz pensar em seu conteúdo e simbolismo, mas que
nos faz pensar também neste “Corpo de Cristo” no meio de tantos outros corpos.
Aceitamos, pela fé, a presença real de Cristo na Eucaristia; isso implica
comunhão bem maior com sua vida, seu testemunho de amor, de partilha,
solidariedade, dedicação pela transformação de tudo aquilo que não dignifica a
vida ou não dignifica os “corpos”.
Participamos, com muita fé, dedicação
e respeito, das celebrações do “Corpo de Cristo”, mas pode ser que, às
vezes, façamos uma profunda cisão ou ruptura entre o que celebramos e a
realidade que nos cerca, ou seja, os famosos “corpos”: explorados, manipulados,
usados, escravizados, destruídos... Pode ser que, às vezes, tenhamos um
profundo amor e respeito pelo “Corpo de Cristo vivo e presente na Eucaristia”,
e não O vejamos nos “corpos” que estão aí, aqui, ali, lá, dos nossos
lados...
Por meio da Encarnação e por meio da
Ressurreição de Jesus, a carne se converteu em espelho da divindade. Assim, o
corpo humano começou a ocupar um lugar central. Parece que não sabemos lidar
muito bem com esse estranho e (des) conhecido que são os nossos “corpos”. Do
corpo temos tido suspeitas e o temos olhado com desconfiança.
É preciso estabelecer o diálogo com o
corpo.
Não se trata apenas de uma reconciliação amistosa, mas de uma descoberta
radical. Ignoramos nosso corpo, apesar de tê-lo tão próximo; é preciso dar-nos
conta das riquezas que tem, o muito que sabe, a importância do que tem a nos
dizer, a necessidade de seu apoio e a sabedoria de sua amizade.
Aqui está nosso melhor amigo,
fielmente junto a nós, e nem sempre o percebemos. A corporeidade penetra toda a
nossa auto-realização como seres humanos. O corpo não é simplesmente “organismo
vivo” ou mera “exterioridade” ou mero “instrumento do espírito”. O
corpo não é o túmulo da alma, mas o templo do Espírito, o lugar onde o “Verbo
se fez carne”.
O corpo é de importância máxima para
a experiência que temos de nós mesmos e para a comunicação com Deus, com os
outros e com a natureza. A consciência do respeito e do valor ao corpo é
necessária para a maturidade afetiva. A desvalorização do corpo, por outro
lado, resulta na mutilação da expressividade, da comunicação de sentimentos e
prejudica a maturidade afetiva-social-espiritual.
Uma relação negativa com a
corporeidade equivale a uma relação negativa consigo mesmo, com os outros e até
mesmo com Deus. Não aceitar o corpo é atentar contra a vida. A pessoa é uma totalidade unificada,
um “todo espiritual” e um “todo corpóreo”, tanto que não existe fenômeno
corpóreo que não tenha um reflexo no espírito, nem experiência espiritual que
não se reflita no corpo. O corpo participa, de maneira imprescindível, na
atuação do eu espiritual e vice-versa.
A “linguagem espiritual” acompanha a
“linguagem corporal”,
assim como a linguagem do corpo reforça a linguagem espiritual.
O corpo fala por si mesmo, comunica,
reage... O corpo é expressão de nossa masculinidade ou feminilidade, de nossa
sexualidade integrada ou reprimida, de nossa saúde ou doença, de nossa alegria
ou tristeza, realização ou frustração, de nossa consolação ou desolação.
O corpo é expressão e comunicação
daquilo que somos.
O próprio Deus se fez corpo, no corpo
de uma mulher: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós”. A
espiritualidade cristã é “encarnada”. A Encarnação foi o caminho
que a Trindade escolheu para se aproximar da humanidade e fazer história
conosco. Nosso corpo humano, feito de barro – vaso frágil e quebradiço –
tornou-se o lugar privilegiado da chegada e da revelação do amor trinitário.
“Não sabeis que o vosso corpo é
templo do Espírito Santo, que habita em vós?” (1Cor, 6,19)
O nosso corpo é o “templo” santo e
santificado, onde Deus Trino faz sua morada.
Se nos fixarmos nas palavras e nos
gestos de Jesus na última Ceia, descobriremos que suas palavras (“isto é meu
corpo”) e seus gestos (partir e repartir o pão) constituem a essência afetiva e
social (de amor e justiça) do cristianismo, a verdade do Evangelho.
Eucaristia é “Corpo” e é corpo doado
e partilhado, não pura intimidade de pensamento, nem desejo separado da
vida. A Eucaristia é Corpo feito de amor expansivo e oblativo, que
se expressa no trabalho da terra, na comunhão do pão e do vinho, no respeito
mútuo frente o valor sagrado da vida, no meio do mundo, nas casas de todos, em
plena rua. Não são necessários grandes templos e nem suntuosas procissões para
celebrar a festo do Corpo de Deus; basta a vida que se faz doação e partilha,
no amor, como Jesus fez.
É assim porque no gesto do partir e
repartir o pão se condensou todo o caminho de Jesus: vida que se doou para
aliviar todo “sofrimento humano” (curas), para proporcionar a “refeição
partilhada” (ceias e multiplicação dos pães) e para ativar “novas relações
humanas” (sermão da montanha).
Celebrar o “Corpus Christi” é
atualizar estas três preocupações centrais da vida de Jesus. Aqui se conecta a
essência de Sua vida na vida dos seus seguidores.
Diante do Corpo de Cristo, nosso
corpo se plenifica na comunhão com outros corpos, com Deus e com o corpo da
natureza. Nosso humilde corpo é parte da Criação inteira e nosso bem-estar faz
sorrir a natureza.
Nosso corpo é pura relação. Nele
ficam registradas todas as marcas de nossa vida, de nossa história. O corpo é
presença e linguagem - tudo nele fala: fala o rosto, falam os olhos, falam os
movimentos e as posturas, falam os gestos, acompanhando, reforçando e
expressando a intenção íntima.
Celebrar “Corpus Christi” é
“cristificar” nossos corpos.
Texto bíblico: Lc 9,11-17
Na oração: Nosso corpo é tocado pela
encarnação de Jesus. E lembre-se de que Deus conhece nossa estrutura. Ele sabe
de que barro somos feitos. Reze sua humanidade, seu corpo de homem ou mulher.
Leve para sua oração os desafios do cotidiano, os imprevistos da vida. Seja humano diante de Deus, deixe seu
corpo falar a Deus.
Reze com seu corpo. E agradecido(a)
bendiga sempre o Senhor.
Pe. Adroaldo Palaoro sj
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